Si nous voulions résumer notre intention dans ce modus nous devrions sans doute citer le troisième chapitre Zhuangzi, qui envisage l’homme comme médiateur,
l’homme souverain, se tenant entre ciel et terre à la place du coeur.
L’incarnation est nouée par un principe vital, au service de l’être. Préserver la vie en évitant un dénouement prématuré,
c’est vivre en se tenant à la place du coeur, lieu d’émergence des pensées, ainsi que lieu de retournement dans le courant de la vie universelle .
Lemniscate Processus, L’institut des hautes études en arts énergétiques et
le Daho Chang du Jardin intérieur, participent au travers d’individus engagés et passionnés, à diffuser une philosophie du mouvement ; par un art de vivre appliqué, sur les lieux mêmes de la pratique. En terme de ‘pratique’ , nous évoquons la dimension thérapeutique du lieu, l’enseignement de l’énergétique humaine, de la psychoénergétique ou du taïchichuan.
«La vie se maintient d’autant mieux que l’on ne cherche pas à la retenir grossièrement à tout prix, mais on sait la garder, subtilement et révérencieusement. » (E.Rochat de la Vallée)
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La pensée occidentale a tendance à se satisfaired’une représentation du corps issue des différentssecteurs scientifiques .l’anatomie étudiée dans de cette civilisation, est elle l’unique ? Est-elle suffisante ?
L’identification au corps physique est l’apanage de notre société, d’autre
civilisation y ont vu un lieu Alchimique.
Grâce à la comparaison avec les civilisations de Chine et d’Égypte, le chamanisme, nous pouvons de nouveau envisager les trois dimensions de l’être :
corps – âme – esprit
Résumé des conférences
Situer le corps, c’est l’orienter, – centre,
horizontal et vertical – c’est poser le cadre de
vie. Pouvons-nous nous remémorer de
quelle manière se déf init la condition
humaine ?
Une fois de plus avec «corps», nous
avons affaire à un mot valise, dont les
différents sens, sont parfois contradictoires.
L’ensemble de cette étude montre comment
l’humain est conditionné par sa vision, son
identif ication à tel ou tel aspect de son être.
Pouvons-nous ouvrir le débat pour placer
l’humain dans une dimension d’authenticité,
c’est-à-dire considérer le corps dans ses
différents niveaux biochimiques mais aussi
physiques, donc vibratoires et énergétiques ? Pouvons-nous comprendre
et expérimenter, par le ressenti, l’intégration
des différents niveaux d’incorporation de
l’âme et de l’esprit?
Par le truchement d’une pensée chinoise,
égyptienne ou chamanique, pourrions-nous
considérer l’humain s’accomplissant sur
terre, dans sa dimension existentielle mais
aussi s’accomplissant par sa dimension
invisible ? en lien avec les autres hommes
et à l’univers en totalité ? par la dimension
recréatrice microcosmique ?
Conférences :
• Pensée occidentale du corps
L’ image est le produit réfléchi de la surface. ex :pour par fumer le
corps nous devons supprimer toutes les Odeurs émanant de ce
corps et les remplacer par des odeurs sociales
• Pensée hermétique.
Not ion de cinq éléments et de trois corps . ex: pour parfumer le
corps nous devons i ngérer les par fums, qui di ffuseront ensui te à
l’extérieur
• Pensée ch inoise
Le mouvement de la v ie, immanence et corps. La pensée du corps
et son implicat ion dans le savoir-faire, présente un modèle
d’ inter dépendance ent re l’essentiel et l’existentiel, replaçant
l’homme dans une pos it ion médiat ice. ex : un secteur du ciel
défi nit les odeurs , les odeurs créent le nez
• Pensée égyptienne
Les neuf compos ants de l’être. Le corps est env isagé c omme un
lieu multidimens ionnel.ex : les parfums , les encens, l es
émanations du corps huilée d’ onguents parfumés, tout cel a est
dévolu aux Neters
• Pensée ch amanique
Le monde invisible fait partie du corps indiv iduel, celui de la
communauté, mais il est aussi universel et solidaire.
JARDIN
INTERIEUR
à Nîmes –Marguerittes
www.jardin-interieurnimes.
com
Horaires: 9h30 à 18h
Participation : 30 EUR
Repas : banquet
collectif
(amener vos plats
préférés à partager)
Inscription à envoyer à:
Lemniscate Processus
km 4 route d’Avignon
30 320 Marguerittes
Tel : 04 66 26 16 83
06 76 83 71 31
voir le plan d’accès s ur
le site internet :
www.lemniscate
processus.com
Ce synopsis est proposé
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différents intervenants
se réservent le droit d’en
modifier certains aspects
selon les exigences du
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